要股东，也要员工

要股东，也要员工

处理业绩与员工之间的矛盾历来是CEO们工作的核心所在。公司既是一个经济性组织——它的生存与发展取决于能否在这个残酷竞争的全球化市场中提供卓越的价值，又是一个社会性组织——它深刻地影响了员工们的生活。然而，有太多领导人是单向思维。我们经常看到以下两类CEO。很多公司的CEO迫于资本市场的巨大压力，会把关注的焦点全部放在股东们身上，这种一边倒的倾向势必让员工们失望，并降低员工创造长期价值的能力。而另外一些CEO，他们对企业员工、文化和传统的过分关注又可能导致自我满足，从而让企业丧失了竞争的活力。

过去的一年里，我们对那些高承诺、高业绩的公司领导人的策略和实践做了广泛深入的研究，只有那些被多个信息来源证实是具有高承诺的公司，才能进入我们的研究名单。这些公司的特点就是公司对员工有承诺，员工对公司也有承诺，双方都努力兑现这些承诺，而且公司最终都取得了骄人的业绩。

CEO们都明白，公司的业绩必须达到投资者的苛刻要求。如果搞不定投资者，正如一位CEO所说的：“别的都无关紧要了，因为你的公司正在死去，只是死得快和死得慢的问题。”然而，非凡的业绩并不是唾手可得的，在很多情形下，它要求领导人采取极其大胆、不同凡响的变革举措。



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事实上，我们所研究的CEO们都直接应对了重大的战略变革和文化变革的挑战。但仅凭CEO的头衔，并不能让全体员工相信选择一条艰难的变革路径是合理的，我们所研究的CEO们通过结合以下四项策略说服了员工。第一，他们能够以开放的态度接受不加粉饰的事实，这使他们获得了公司上下的信任。第二，他们与员工打成一片，与员工直接进行私下交流。第三，在巩固了地位并取得员工信任之后，这些CEO们能够推动员工围绕一个焦点议事日程展开工作。第四点，也是最后一点，虽然每一位高管的个性都很强势，但是，他们也都意识到：只有组建一个目标一致、全力投入的高管团队，他们才能获得成功。

鉴于企业变得越来越多元化和全球化，高承诺、高绩效公司的领导者意识到，在今天竞争激烈的全球市场中，将承诺、社区和共同目标建立在员工的终身雇用、伦理和文化相似性之上的那种老套路已经远远不够了。因此，他们必须制定一个能够使员工们在情绪上引起共鸣的共同目标。这个共同目标的核心是三重承诺：公司将帮助员工创建一个更为美好的世界；实现令员工们感到自豪的业绩；为员工们提供个人成长的空间。公司领导者为兑现这三项承诺而努力工作，因为他们知道，每一项承诺都能为整个公司增值，同时也能成为激励每一个员工的强大动力。

正因为这些公司领导者将对员工的承诺和企业的业绩看得同样重要，他们没有像大多数CEO那样做出非此即彼的妥协。在他们的带领下，他们的企业比竞争对手更加关注市场和现实，同时也不忘强化自己的核心价值观。他们既追求短期的业绩，同时也不忘培育长期的领导力及组织能力。他们不断重申企业共同目标的基础，同时也努力促进员工的多元化。这些CEO们一步一个脚印地迈向未来，对任何一个目标都不妥协。正是以这样的方式，他们缔造了卓越的企业。

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拉塞尔·艾森斯泰特（Russell A. Eisenstat）
迈克尔·比尔（Michael Beer）
纳撒尼尔·富特（Nathaniel Foote）
托比亚斯·弗雷德贝里（Tobias Fredberg）
弗莱明·诺尔格伦（Flemming Norrgren）

广州传说

羊城传说

　　广州又称“五羊城”、“穗城”。关于广州的别名有一个美丽的故事，传说周朝时广州连年灾荒，民不聊生。一天南海上空飘来五朵彩色祥云，上有骑着仙羊的五位仙人，仙羊口中衔着五色稻穗。仙人把稻穗赐予百姓，并祝福此地永无饥荒。仙人离去后，五只仙羊因为依恋人间而留了下来，保佑当地风调雨顺。

　　百姓为感谢五位仙人，在他们降临的地方修建了一座“五仙观”，观中有五仙的塑像，伴以五羊石像。

八和会馆大门的传说

　　清末佛山的琼花会馆因为粤剧艺人的起义而遭禁，伶人们也不得再演粤剧，琼花会馆也是不能再办的了，后来邝新华等人遵从师父的遗愿，在广州的黄沙另建“八和会馆”（关于“八和”的由来，一说是“銮和”、“德和”等八个以和为名的堂名，一说是把“人”字拆开成“八”，以示粤剧艺人要与佛山琼花会馆这个粤剧基地分开了），而且，新会馆的成立一定要比广州所有的商行工会的会馆要宏伟，以让世人重新认识粤剧，以粤剧为豪！

　　新的会馆的确建筑得很宏伟，为了衬起这个会馆，大门也一定要够高够阔，但是要做这样的门，首先就要找这样大的木，但这样一大片过的木材很难找，否则就只能用一块块的木板拼，但他们又不愿用拼出来的门，为此负责人很伤脑筋，苦无对策。一夜，华光师父向负责人报梦，说某处有巨木可作大门，于是第二天清早负责人就到先师指点的地方一看，不见什么树木，唯见一个大水塘，本以为梦境为虚，后来他又想，会不会要藏在水塘底下，于是命人抽干水塘，果然在干涸的河床躺着一块大柏木，关于树木中的伟丈夫有“千年松、万年柏”之说，这偌大一块柏木，甚为罕见。于是黄沙“八和会馆”的大门就是用这柏木做的，它比广州陈家祠的大门还高还大，厚实、沉重，后来日本侵华，飞机轰炸广州，黄沙一带被夷为平地，“八和会馆”也难幸免，唯独就是这两扇柏门，岿然不动，无损分毫。再到后来文革风卷全国，这两扇大门被视为“四旧”，弃置阴暗街角，复又用作大货车上下的搭桥，承受千斤重压，文革后大门物归原主，原黄沙的“八和会馆”早已荡然无存，在恩宁路的“八和会馆”是权宜的会所，地方狭小，放不下这两扇大门，于是这两扇门放到了恩宁路后街的重建的“銮舆堂”（旧时在“八和”外再衍生的戏班新人练武场所），黑漆漆的大门经历了众多沧桑，至今仍是坚固如昔，伶人到此凭吊，能生几许慨叹。

　　或许，粤剧也和世间万物一样，有盛有衰，但是，只要我们对粤剧有信心，有振兴粤剧的行动，它一定也会象这两扇大门一样，重新站立起来。

軍事工業

國防工業，亦稱作軍事工業是由涉及軍事裝備及設備硏究、開發生產與服務的政府與商業產業組成，其中包括了﹕
亦可包括以下﹕
國防承包商﹕提供產品或服務予政府國防部的商業組織或個體
軍需產業﹕生產槍械、彈葯、飛彈、軍用航空飛行器以及相關的消費品與裝置
民間軍事公司﹕為軍隊提供後勸、人力與其他勞動支出的私有公司
軍事工業複合體﹕一般由美國武裝力量、軍需產業結合政冶與商業利益而成，亦可用作描述任何同類的產業與軍事關係
歐洲防禦採購﹕或多或少類似於"軍事工業複合體"